Summary The longest of the 18 Parvas, the Aranyaka Parva narrates the Pandavas' 12-year exile in the wilderness. During this period, they encounter divine sages, acquire celestial weapons, and hear stories within stories — including the famous tales of Nala and Damayanti, Savitri and Satyavan, and Rama's exile. Arjuna travels to heaven to obtain divine weapons from Indra. The Pandavas grow in wisdom, strength, and resolve during their exile, preparing for the challenges ahead....

Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం   

1 - आदिपर्व - Adi Parva


Adi Parva Chapter 171 - 23v


Adi Parva — Chapter 171

Adiparvan · v1
और्व उवाच उक्तवानस्मि यां क्रोधात्प्रतिज्ञां पितरस्तदा सर्वलोकविनाशाय न सा मे वितथा भवेत्

Aurva said: "O ancestors! In anger, I took a vow that all the worlds would be destroyed and that cannot go in vain.
और्व ने कहाः "हे पितरों! मैंने क्रोध में आकर यह प्रतिज्ञा की थी कि सारे लोक नष्ट हो जायेंगे और वह व्यर्थ नहीं जायेगा।

Adiparvan · v2
वृथारोषप्रतिज्ञो हि नाहं जीवितुमुत्सहे अनिस्तीर्णो हि मां रोषो दहेदग्निरिवारणिम्

Because I cannot be one whose anger and vows come to nothing. Without a doubt, my anger will consume me, the way fire consumes dry kindling.
क्योंकि मैं ऐसा नहीं हो सकता जिसका क्रोध और प्रतिज्ञा व्यर्थ हो। निःसंदेह, मेरा क्रोध मुझे उसी प्रकार भस्म कर देगा, जिस प्रकार आग सूखी लकड़ी को भस्म कर देती है।

Adiparvan · v3
यो हि कारणतः क्रोधं संजातं क्षन्तुमर्हति नालं स मनुजः सम्यक्त्रिवर्गं परिरक्षितुम्

When anger arises from a reason that is just, a man who suppresses it cannot properly safeguard the three goals.
जब क्रोध किसी उचित कारण से उत्पन्न होता है, तो उसे दबाने वाला मनुष्य तीनों लक्ष्यों की समुचित रक्षा नहीं कर पाता।

Adiparvan · v4
अशिष्टानां नियन्ता हि शिष्टानां परिरक्षता स्थाने रोषः प्रयुक्तः स्यान्नृपैः स्वर्गजिगीषुभिः

Anger has the purpose of restraining the evil and protecting the good. Kings who wish to conquer heaven use their anger for a just cause.
क्रोध का उद्देश्य बुराई को रोकना और अच्छाई की रक्षा करना है। जो राजा स्वर्ग जीतने की इच्छा रखते हैं, वे अपने क्रोध का उपयोग उचित उद्देश्य के लिए करते हैं।

Adiparvan · v5
अश्रौषमहमूरुस्थो गर्भशय्यागतस्तदा आरावं मातृवर्गस्य भृगूणां क्षत्रियैर्वधे

I was lying unborn inside my mother's thigh; I heard cries when my mothers of the Bhṛgu lineage were slaughtered by the Kṣatriya-s.
मैं अपनी माँ की जाँघ के अंदर अजन्मा पड़ा हुआ था; जब भृगु वंश की मेरी माताओं की क्षत्रियों द्वारा हत्या कर दी गई तो मैंने चीखें सुनीं।

Adiparvan · v6
सामरैर्हि यदा लोकैर्भृगूणां क्षत्रियाधमैः आगर्भोत्सादनं क्षान्तं तदा मां मन्युराविषत्

O ancestors! When those worst of the Kṣatriya-s slaughtered the Bhṛgu-s, including those in wombs and the worlds ignored this, anger entered my heart.
हे पितरों! जब उन सबसे दुष्ट क्षत्रियों ने भृगुओं का, जिनमें गर्भस्थ शिशु भी शामिल थे, वध कर दिया और संसार ने इसे नजरअंदाज कर दिया, तो मेरे हृदय में क्रोध आ गया।

Adiparvan · v7
आपूर्णकोशाः किल मे मातरः पितरस्तथा भयात्सर्वेषु लोकेषु नाधिजग्मुः परायणम्

My mothers, heavy in their wombs, and my fathers were frightened, but did not find a protector in all the worlds.
मेरी माताएँ गर्भ में भारी थीं, और मेरे पिता भयभीत थे, परन्तु उन्हें सारे लोकों में कोई रक्षक न मिला।

Adiparvan · v8
तान्भृगूणां तदा दारान्कश्चिन्नाभ्यवपद्यत यदा तदा दधारेयमूरुणैकेन मां शुभा

When the women of the Bhṛgu lineage did not find a single protector, my fortunate mother hid me in one of her thighs.
जब भृगु वंश की स्त्रियों को कोई रक्षक न मिला तो मेरी सौभाग्यशाली माता ने मुझे अपनी एक जाँघ में छिपा लिया।

Adiparvan · v9
प्रतिषेद्धा हि पापस्य यदा लोकेषु विद्यते तदा सर्वेषु लोकेषु पापकृन्नोपपद्यते

If there is one who punishes crimes in the worlds, no one in the worlds will dare to commit a crime.
यदि लोकों में अपराधों को दण्ड देने वाला कोई हो तो लोकों में कोई भी अपराध करने का साहस नहीं करेगा।

Adiparvan · v10
यदा तु प्रतिषेद्धारं पापो न लभते क्वचित् तिष्ठन्ति बहवो लोके तदा पापेषु कर्मसु

But if a crime doesn't find a punisher, many in the worlds will commit crimes.
लेकिन अगर किसी अपराध को दंड देने वाला न मिले, तो दुनिया में बहुत से लोग अपराध करेंगे।

Adiparvan · v11
जानन्नपि च यः पापं शक्तिमान्न नियच्छति ईशः सन्सोऽपि तेनैव कर्मणा संप्रयुज्यते

A man who has the power to punish a crime and doesn't do so, despite knowing that a crime has been committed, is himself tainted by the deed, even if he is the lord.
एक व्यक्ति जिसके पास किसी अपराध को दंडित करने की शक्ति है और वह यह जानते हुए भी कि अपराध किया गया है, ऐसा नहीं करता है, वह स्वयं उस कार्य से कलंकित है, भले ही वह स्वामी ही क्यों न हो।

Adiparvan · v12
राजभिश्चेश्वरैश्चैव यदि वै पितरो मम शक्तैर्न शकिता त्रातुमिष्टं मत्वेह जीवितम्

The kings and others were capable of protecting my fathers, but failed to do so. Giving themselves up to the pleasures of life, they neglected their duties.
राजा और अन्य लोग मेरे पिताओं की रक्षा करने में सक्षम थे, लेकिन ऐसा करने में असफल रहे। उन्होंने स्वयं को जीवन के सुखों के प्रति समर्पित करते हुए अपने कर्तव्यों की उपेक्षा की।

Adiparvan · v13
अत एषामहं क्रुद्धो लोकानामीश्वरोऽद्य सन् भवतां तु वचो नाहमलं समतिवर्तितुम्

Therefore, I have justifiable reason to be angry with the worlds and am now their lord. Yet, I am not capable of disobeying your instructions, even though I am capable of punishing a crime.
इसलिए, मेरे पास संसारों से क्रोधित होने का उचित कारण है और अब मैं उनका स्वामी हूं। फिर भी, मैं आपके आदेशों की अवहेलना करने में सक्षम नहीं हूं, भले ही मैं किसी अपराध को दंडित करने में सक्षम हूं।

Adiparvan · v14
मम चापि भवेदेतदीश्वरस्य सतो महत् उपेक्षमाणस्य पुनर्लोकानां किल्बिषाद्भयम्

By refraining from doing so, I will once again encourage the spread of evil in the worlds. The anger of my rage wishes to consume the worlds.
ऐसा न करके मैं एक बार फिर संसार में बुराई के प्रसार को बढ़ावा दूँगा। मेरी क्रोधाग्नि समस्त लोकों को भस्म कर देना चाहती है।

Adiparvan · v15
यश्चायं मन्युजो मेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति दहेदेष च मामेव निगृहीतः स्वतेजसा

If I suppress it with my own powers, it will consume me with its energy.
यदि मैं इसे अपनी शक्तियों से दबा दूं तो यह अपनी ऊर्जा से मुझे भस्म कर देगा।

Adiparvan · v16
भवतां च विजानामि सर्वलोकहितेप्सुताम् तस्माद्विदध्वं यच्छ्रेयो लोकानां मम चेश्वराः

O lords! I know that you always strive for the welfare of the worlds. Therefore, instruct me on what is best for the worlds and for me."
हे प्रभुओं! मैं जानता हूं कि आप सर्वदा लोक-कल्याण के लिये प्रयत्नशील रहते हैं। इसलिए, मुझे बताएं कि दुनिया के लिए और मेरे लिए सबसे अच्छा क्या है।"

Adiparvan · v17
पितर ऊचुः य एष मन्युजस्तेऽग्निर्लोकानादातुमिच्छति अप्सु तं मुञ्च भद्रं ते लोका ह्यप्सु प्रतिष्ठिताः

The ancestors said: "This fire that is born from your anger wishes to consume the worlds. Cast it into the waters and be fortunate, because the worlds are established on water.
पितरों ने कहा, "तुम्हारे क्रोध से उत्पन्न हुई यह अग्नि लोकों को भस्म करना चाहती है। इसे जल में डालो और सौभाग्यशाली बनो, क्योंकि लोक जल पर ही स्थापित हैं।"

Adiparvan · v18
आपोमयाः सर्वरसाः सर्वमापोमयं जगत् तस्मादप्सु विमुञ्चेमं क्रोधाग्निं द्विजसत्तम

Every juice consists of water. Indeed, the entire universe is made out of water. O best of the twice-born! Therefore, release your anger into the water.
प्रत्येक रस में पानी होता है। दरअसल, संपूर्ण ब्रह्मांड जल से बना है। हे द्विजों में श्रेष्ठ! इसलिए अपना गुस्सा पानी में बहा दो।

Adiparvan · v19
अयं तिष्ठतु ते विप्र यदीच्छसि महोदधौ मन्युजोऽग्निर्दहन्नापो लोका ह्यापोमयाः स्मृताः

O Brāhmaṇa! If you so desire, let the anger of your fire be in the great ocean. Let it consume the water, because we have heard that the worlds are made out of water.
हे ब्राह्मण! यदि तुम ऐसी इच्छा करो तो अपनी अग्नि का क्रोध महान् सागर में प्रवाहित करो। इसे पानी का उपभोग करने दो, क्योंकि हमने सुना है कि दुनिया पानी से बनी है।

Adiparvan · v20
एवं प्रतिज्ञा सत्येयं तवानघ भविष्यति न चैव सामरा लोका गमिष्यन्ति पराभवम्

O unblemished one! In this way, your vow will remain true and the worlds, with their gods, will not be destroyed."
हे निष्कलंक! इस प्रकार आपकी प्रतिज्ञा सच्ची रहेगी और लोकों का उनके देवताओं सहित विनाश नहीं होगा।”

Adiparvan · v21
वसिष्ठ उवाच ततस्तं क्रोधजं तात और्वोऽग्निं वरुणालये उत्ससर्ज स चैवाप उपयुङ्क्ते महोदधौ

Vaśiṣṭha said: "Thereupon, Aurva hurled the fire of his anger into Vāruṇa's territory and the fire consumes the waters of the great ocean.
वशिष्ठ ने कहा: "तब, और्व ने अपने क्रोध की आग को वरुण के क्षेत्र में फेंक दिया और आग ने महान महासागर के पानी को भस्म कर दिया।

Adiparvan · v22
महद्धयशिरो भूत्वा यत्तद्वेदविदो विदुः तमग्निमुद्गिरन्वक्त्रात्पिबत्यापो महोदधौ

Those who are learned in the Veda-s know that it has assumed the form of a large horse's head, which spouts fire from the mouth and consumes the waters of the great ocean.
जो लोग वेदों के जानकार हैं वे जानते हैं कि इसने एक बड़े घोड़े के सिर का रूप धारण कर लिया है, जो मुंह से आग उगलता है और विशाल महासागर के पानी को निगल जाता है।

Adiparvan · v23
तस्मात्त्वमपि भद्रं ते न लोकान्हन्तुमर्हसि पराशर परान्धर्माञ्जानञ्ज्ञानवतां वर

O Parāśara! You are the foremost among those who are wise. You are familiar with the higher dharma. Be blessed and refrain from destroying the worlds."
हे पराशर! आप बुद्धिमानों में अग्रणी हैं। आप उच्च धर्म से परिचित हैं। धन्य हो जाओ और संसार को नष्ट करने से बचो।"


Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता-Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता

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